如果问日本人，他们最喜欢的字眼是什么？他们会说喜欢“努力”、“忍耐”、“和气”等；“自由”往往排在最后面。这也表示，日本是很缺乏“自由”的国家，所以才让我一直想逃离日本，想逃离“家”。比如，我的小说从来不写“家人”，因为我从前一直想逃避这些。
我觉得自由是好事情，但自由不是最终的目的；自由后还要想人生应该如何，所以我回来做我应该做的事了。
而村上春树，我认为，甚至在写比较不可思议的主题——比如对绵羊的痴迷——的时候，他的感情仍含有对现实的怀疑。他的叙述者必定是平常人，一个当代东京人的翻版，一个三十来岁的城市男人，跻身不愠不火的白领行当，比如广告和公共关系；在某种程度上说，他是一个被动的人，对生活没什么企盼，无论发生什么，都以一副迟钝的泰然态度相对。他的座右铭兴许是“毋庸大惊小怪”。如同绝大多数日本人，典型的村上人物认为自己纯系中等之人，援用村上先生小说《挪威的森林》的话说，他出身“普通家庭”，“不特别富，不特别穷。有一处实惠的平常住房，小庭院，丰田皇冠。”但意外的事情，却又很有可能降临在村上先生小说的反英雄主人公身上。女朋友自杀身亡。朋友变成绵羊。心爱的大象消失得踪影皆无。不过，要是他们有心借机发财，却非遭诅咒不可。
村上先生的主人公身处边缘，与一个要求其成员完全投入的社会保持一定的距离，他们只愿在社会边缘飘荡。这种对集体的拒绝，对当代日本读者必定有巨大的吸引力。这并不是说，他的作品对于我们没有同样的吸引力，但却明显代表着一种对村上前一辈主题的突破，比如，川端康成厌世的唯美主义者，谷崎润一郎刻板的贵族，以及三岛受折磨的青年人。
如你所知，日本是一个有极度群体意识的社会，要想独立很难。很多人，特别是年轻人，都想更加独立，但是很困难，他们受到孤独情绪的折磨。我想，这也是年轻读者支持我的作品的一个原因。
人们必须自尊，这种自尊源自你向其他的人自由表达自我的能力。
我的小说处女作刚问世，他们就说日本文学在衰落。其实并不是衰落，仅仅是变化。很多人不喜欢变化。老作家生活在非常封闭的世界里，他们并不真的清楚什么在发生。
工业文明摧毁了山水田园、男耕女织的浪漫世代，由此也开始了人类更高级的幻灭。在工业化的社会，只有白痴才会相信人和人能够理解。
这是节选自采访里的。正如《黑夜之后》里面最后写的。你是逃不掉的，无论去哪里，心是逃不掉的。
所以说有很多时候是无所谓有无所谓无的。
理解只不过是误解的总和。
就像《生活在别处》里面诗人的死。《告别圆舞曲》里面意外却意料之中的结局。《好笑的爱》里面精准的因果分析。
无论我们逃到什么时候，什么地方。最后都要回到原点做我们应该做的事。
这题目是从《寻羊冒险记》里面 漂亮的耳模特 嘴里说出来的。身兼三职——应召女郎，耳模特，电话局接线员。在法国餐厅里对“我”说的：“我总是从反面来分析问题。你说你的人生无聊至极，莫不如说你下意识的追求无聊的人生。”
就像盖茨比一样，纵使富可敌国，最后还是在游泳池被别人枪杀了，是一次可笑的误会，是上帝开的玩笑。
有的时候，不 大多时候，我们都不知道自己到底想要的是什么，追求的是什么。很多目标都达成了，但总缺点什么。因此未免空虚。
每个男人都希望自己拥有一个会叫会动会做饭的充气娃娃。是他们的梦女郎。漂亮性感的摧枯拉朽，眼里也之有一个人，你需要的时候拿出来，不需要的时候所在衣柜里面。满足你的一切。这样所有世界上的人都满足了。
《garden state》里面在偌大的房间里面 娜塔莉 踢踏舞时的音乐真美好呀。我的思绪飞满天
so when a dog is fucking you,stay calm,maybe some girl around the cornor is looking at you,laughing laudly.
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